新生代农民工日常生活研究:主流社会的局外人
一、逾越出产政治:为什么要研讨新生代农民工的日常日子?20世纪90年代以来,农民工问题成为我国社会科学界的一大热门,经济学、政治学、社会学、人口学、人类学等学科均对这一主题发作稠密的研讨爱好。对农民工问题的研讨首要有以下四大理论视角:一是活动人口或移民研讨的视角。这一视角首要重视新移民/活动人口的社会交融、社会保证、社会本钱和维权行动,以及农民工子女的教育问题,其间心的理论关心是城市新移民对我国社会安稳与社会调和的影响(赵树凯,1998;王春色,2006;李培林、李炜,2007;张文宏、雷开春,2008;蔡禾、刘林平、万向东,2009;蔡禾、王进,2007;Fan,2008;Chan,1994,2010)。上述研讨标明,由于农民工/活动人口遭到城市社会的系统排挤,其个人的社会本钱、文明本钱又相对单薄,安排化程度低,导致其合法权益无法得到保证。二是社会分层的视角。这一视角将农民工视为一个新的社会阶层,重视农民工的作业、收入和作业威望,以及劳作力商场的切割问题(作业轻视、同工不同酬等),其评论的焦点是二元社会结构对农民工日子时机与社会经济方位的影响,或许说户籍身份所导致的社会不持平(李强,2004;田丰,2010;张卓妮、吴晓刚,2010;Wu&Treiman,2007)。三是阶层剖析的视角。这一研讨视角遭到马克思主义尤其是马克思主义社会学的深刻影响,将农民工视为我国工人阶层的一个新的组成部分,重视阶层结构的变迁、工人阶层认识的构成,以及劳作进程中的操控与抵挡。阶层和工厂政体(factory regime)成为中心的剖析东西(Burawoy,1985;Pun&Lu,2010)。陈敬慈(Chris King-Chi Chan)以为,农民工的抵挡是根植于出产政体之中的,是正在鼓起的阶层抵触的重要构成部分(Chan,2012)。沈原(2007)、闻翔和周潇(2007)、汪仕凯(2010)、刘建洲(2011)等学者对西方劳作进程理论进行了系统的整理,实证研讨则包含:潘毅、任焰(2006)等学者对宿舍劳作系统和劳作力再出产进程的研讨,沈原(2007)、周潇(2007)对建筑业联络霸权的阐释,郑广怀(2010)对劳作权益与国家人物的研讨。四是公民权(citizenship)的视角。20世纪80年代以来,受后结构主义和言语转向(discourse turn)的影响,公民权成为移民研讨和劳工研讨的要害议题(Koopmans,2005)。马歇尔(2007)指出,公民权包含三个底子维度,即民事权力(civil rights)、政治权力(political rights)、社会权力(social rights)。民事权力由个人自在所必需的各种权力组成,包含人身自在,言辞、思维和崇奉自在,占有工业和签署有用契约的权力以及寻求正义的权力。政治权力指的是作为政治安排的成员或推举者参加行使政治权力的权力。社会权力指的是享受必定的经济福利和安全保证,并依照社会通行规范享受文明日子的权力。简言之,民事权力的中心是自在,政治权力的中心是选票,社会权力的中心是福利。有别于阶层剖析的视角,公民权视角下的劳工研讨以为:阶层只是工人的一个身份认同(identities)罢了,李静君(Ching Kwan Lee)以为:与国企下岗工人比较,农民工的阶层认识较为淡漠,华南地区农民工的抵挡实践上是公民权运动的一个组成部分(Lee,2007)。陈峰(2011)则引入了工业公民权(即工人的安排权、停工权和团体商洽权)的概念,指出:西方大都国家是在现已存在底子公民权的根底上,经过工人运动争夺到了团体权力或工业公民权,工人团体权力是一般公民权力的延伸和扩展。我国则代表了一种彻底不同的形式,即国家为劳作者个人权力活跃立法,却束缚他们的团体权力。这一研讨取向较为着重农民工与市民在权力装备上的差异,以为农民工的弱势方位首要源于权力的缺失。农民工进入城市之后,实践上成为系统性边缘人,被排挤在城市的公共政治日子之外,政治权力、社会保证缺失(徐增阳、黄辉祥,2002;徐勇、徐增阳,2003;李景治、熊光清,2007;苏黛瑞,2009)。因而,要害在于对户籍准则进行改革,对农民工进行赋权(empower),经过市民化来处理农民工问题(钱文荣、黄祖辉,2007;王小章,2009;Wu,2010)。近年来,上述理论视角都不谋而合地重视到农民工的代际差异,新生代农民工或许第二代移民敏捷成为国内学术界的研讨热门。这一方面是根据实践,跟着越来越多的80后、90后农民工进入城市劳作力商场。据统计,2010年全国农民工总数为2.42亿人,其间外出农民工数量为1.53亿人,16-30岁的新生代农民工约占外出农民工的60%,加上就地搬运的新生代农民工,人数到达1亿人;此外2010年全国有1167万农民工学龄子女在城市承受责任教育(国家统计局,2011)。这一团体的生计与打开开端遭到社会各界的广泛重视。2010年中心一号文件《关于加大统筹城乡打开力度进一步夯实农业乡村打开根底的若干意见》明晰要求采纳有针对性的办法,着力处理新生代农民工问题。另一方面则是根据西方学界的阅历,以往的很多实证研讨发现:虽然第一代移民的收入水平、日子质量、经济社会方位与原城市居民有必定距离,但他们一般不会做社会的横向利益比较,而是做自身的纵向利益比较,因而他们一般有比较活跃的社会心情(李培林、李炜,2007)。第一代移民由于有迁出地境况的比较,关于迁入地的社会不公平缓轻视往往比较容易承受,一般并不预期与迁入地的居民有彻底相同的权力方位。第二代移民则否则,他们缺少乡村日子的体会,关于日子满足程度的参照首要是城市居民的日子,具有更强掠夺感,一起剧烈地要求自身权力方位的笔直上升。在这种心思预期下,第二代移民关于不持平缺少忍受,在生长进程中往往采纳一些比较剧烈的敌对性行为,来直接或直接地表达他们的不满或持平诉求(Huntington,2004;于建嵘,2007)。不同于父辈,适当一部分新生代农民工是回不去的一代,他们与乡土社会缺少文明枢纽和情感联络,倾向于在城市长时刻久居(熊易寒,2010)。有查询显现,50岁以上的农民工只要15%的人想久居城市,40-50岁的为21%,30-40岁的为37%,20-30岁的为45%,20岁以下的高达61%(叶榆,2011)。假如数以千万计的新生代农民工无法融入城市社会,那么必然会成为影响国家国泰民安的全局性政治问题。农民工的社会融入是一个系统工程,包含经济融入、文明融入、社区融入、心思融入等多个维度。但以往的查询研讨首要重视他们的经济融入、社区融入和心思融入,对农民工的文明融入缺少重视。①而事实上,关于新生代农民工而言,精力文明日子的重要性并不亚于经济物质日子;与父辈比较,他们愈加重视情感交流、休闲文娱、社会交往和自我完成等价值,而不只仅满足于增加收入、养家糊口,他们不再限制于经济人的人物,而巴望在文明层面融入城市社会。2010年轰动一时的富士康职工跳楼事情,以极点的办法反映了新生代农民工精力文明日子的缺失以及由此带来的苦楚。现有研讨大多将新生代农民工定位为劳工或活动人口,首要重视出产范畴和劳作进程中的农民工。可是,新生代农民工终究新在哪里?他们差异于父辈的特性是什么?他们对我国未来的社会打开和政治安稳有何影响?要答复上述问题,不能只是着眼于出产联络和劳作进程,有必要逾越出产政治的视界,进一步重视农民工的日常日子。布若威(Burawoy,1985)的出产政管理论虽然也注意到国家之外的政治,着重国家干涉、劳作力的再出产,但其理论视野首要集中于车间政治。在当代我国,农民工的日子时机不只取决于劳资联络,也取决于当地政府关于外来人口的办理方针和权力装备。在出产政治之外,还存在日子政治的空间,包含农民工怎么安排闲暇时刻,怎么建构社会联络网络,怎么与城市其他社会团体进行互动。有学者指出:休闲是个人爱好爱好的一种展现,常常可以反映出更为深层的社会文明价值观念;无论是对个人、社区仍是对国家而言,休闲都为其寻求夸姣的日子拓宽出了宽广的或许性空间(爱丁顿,2009)。在政治学看来,闲暇实践上是国家与社会的较力场,国家企图对公民的闲暇形式进行刻画,而个人也会经过对闲暇的分配进行自我表达,闲暇或许说私家时刻对应的是私家范畴(王绍光,1995)。假如说在出产范畴,咱们看到的是农民工被分配、被操控的一面,那么,经过对新生代农民工日常日子的查询,咱们可以看到农民工对自我、时刻和收入的分配,他们的政治观念、阶层认识、主体性可以得到更好的出现。假如说出产政治重视的是物质的出产(发明财富的进程)与联络的出产(权力与分配的进程),那么日子政治重视的是含义的出产(价值观、政治心情与阶层认识的构成进程)。需求阐明的是,对日子政治的研讨不是要否定出产政治的重要性,究竟日子办法在很大程度上取决于个人的社会经济方位。为了进一步了解新生代农民工的日常日子情况,课题组在2011年9月至10月间进行了一次掩盖全市规模的问卷查询。本查询所触及的新生代农民工,首要是指出世于20世纪80年代今后,从我国大陆其他省市流出,来到上海作业,暂时寓居半年以上,未取得上海户籍或寓居证的青少年,其年岁规模在16周岁至35周岁之间。查询依照上海市各区外来务工人员数占全市外来务工人员总数的比重为根据进行了分层随机抽样,共向上海市17个区县发放问卷1000份,收回问卷909份,收回率为90.9%,经过问卷审阅和数据整理,终究确认有用问卷906份,有用率为99.7%。二、新生代农民工日常日子的实证剖析在906名受访者傍边,男性占2/3左右(69.5%);已婚有爱人人员超越对折,到达56.4%。新生代农民工的受教育程度不只高于他们的父辈,而且也高于外出务工人员的均匀水平:初中及以下学历的人数只要42.8%,持高中和中专(含中技、职高)学历者多达41.2%。而2008年进行的第2次全国农业普查数据显现,在外出从业劳作力中,具有高中以上文明程度的仅占10%(全国总工会新生代农民工问题课题组,2010)。被查询者均匀年岁约为29岁,由于全体年岁较轻,共青团员比重较大,占30.6%;党员仅为4.7%;64.1%的受访者没有参加任何党派团体,缺少政治资源和安排资源仍然是新生代农民工的下风之一。本文别离环绕寓居与出行情况、作业情况、文明消费、业余时刻安排、社区文明日子参加等方面系统剖析上海市新生代农民工的日常日子情况。(一)寓居情况:从团体日子到私家空间1.寓居类型问卷查询和访谈都发现,与父辈农民工首要寓居在团体宿舍或出产经营场所不同,只要50.1%的新生代农民工寓居在工人宿舍中,有41%的新生代农民工挑选与别人合租房子或是独立租房,他们不只将住宅作为一个遮风避雨的寓居空间,也将其视为一个体现特性的私家空间。经过造访新生代农民工的住处,咱们发现:青年农民工往往对房间进行了精心的、特性化的安置,尤其是女人农民工,她们不是将出租房视为一个暂时居所,而是倾向于将其安置为一个温馨的家。关于他们而言,宿舍不是一个抱负的寓居场所,一则由于存在较多的纪律束缚,二则人口密度过大,无法具有个人隐私;但独立租房的本钱又太高,所以群租成为大都人的优先挑选与搭档、老乡、朋友合租一套或一间房子,不只空间比团体宿舍大,有独立的卫生间,而且有更多自在分配的权力。此外,受访者均匀在现在的居处中寓居了3年左右。值得重视的是,4.3%的受访者(39人)具有自购房,这标明外来务工人员内部也出现了必定的经济分解。2.寓居面积17.3%的受访者人均寓居面积不到5平方米,人均寓居面积5-10平方米的为34.6%,11-20平方米的为28.5%,21-50平方米的仅为13.1%,与上海市2010年人均寓居面积17.5平方米比较显着偏少(周军,2011),反映出外来务工人员的寓居条件仍远低于上海市的均匀水平。(二)作业情况:从生计取向到打开取向1.来沪务工动机从问卷和访谈来看,新生代农民工来沪务工的动机是杂乱多元的:既有迫于生计压力的,也有为了取得更高收入的,还有为了完成希望、增加才智或体会城市日子的。虽然生计取向的经济动因仍然居于主导方位,有65.1%的受访者将挣钱养家作为自己来沪作业的首要动因,可是挑选过城市日子、见见世面、寻觅打开时机和为出路考虑等非经济动因的受访者也多达33.2%,其间寻觅打开时机占16.2%,仅次于挣钱养家。新生代农民工的务工动机正在由前进家庭收入向寻求个人打开改动。他们外出务工的动机与父辈现已出现必定的差异,即从生计取向转向打开取向,他们更多地把进城务工看做追求打开的途径,不只重视工资待遇,而且也重视自身技能的前进和权力的完成。此外,新生代农民作业业的职业散布出现显着的两升一降特征,即在制造业、服务业中的比重呈上升趋势,在建筑业中呈下降趋势(全国总工会新生代农民工问题课题组,2010)。2.来沪务工阅历有62.9%的人来到上海后打过1-2份工,29.9%的人打过3-5份工,打过5份工以上的仅为7.2%,这反映出外地来沪人员的求职与实践作业进程较为安稳,可以很快找到作业并长时刻从事。3.劳作合同签定情况63.2%的外来人员签定了1年及以上期限的劳作合同,签定无固定期限劳作合同和1年以下劳作合同的只占21.5%,无劳作合同的占7.2%。这反映出上海市在加强劳作合同法令监管方面所取得的前进,但无劳作合同的现象仍然存在,尤其是建筑业工人无劳作合同的情况较为多见,其待遇和保证问题仍然没有得到法令的有用维护。4.职业散布及工种情况制造业和建筑业仍然是新生代农民工从事的首要职业,但服务业等第三工业正成为他们的作业新趋向,商业服务人员是一切作业品种中份额最高的,到达了25.5%,一起,运输设备操作人员也到达了25.2%。5.作业时刻情况被访者均匀每周作业5.6天,每天作业9.28个小时。周作业日为6天或7天的人数占到总人数的61%,每日作业8小时以上的占到53.5%,加班和超时作业的情况较为遍及。6.作业训练情况有77.4%的受访者以为没有技能和学历过低已成为外来务工人员求职进程中最首要的妨碍。外来务工人员也很少承受校园正规教育之外的训练,86.7%的受访者标明没有承受过农业训练,84.6%的人没有承受过非农训练,仅有29.9%的人有过学徒工阅历。7.对作业压力的反响情况46.2%的受访者以为自己所从事作业的劳作压力很大或较大。一起,有50.9%的受访者以为富士康职工跳楼事情首要是由于作业压力过大所造成的。这些数据反映出新生代农民工中或许存在严重心情,遍及的劳作和作业压力假如不能及时引导,或许会在特定条件下转化为过激行为。8.舒缓作业压力的途径面临巨大的压力,略多于1/3(36.4%)的受访者以听音乐作为自己舒缓压力的首要办法,优先挑选看电视和电影、上网,以及睡觉的人数合计占到了43.8%。与此构成鲜明对比的是,挑选找朋友倾吐、向爸爸妈妈和亲人倾诉、文体活动以及参加社团等办法的一共仅有9.6%。这阐明个体性活动仍然是新生代农民工舒缓压力的首要途径,社会交往性活动偏少,甚至有3.8%的人挑选缄默沉静或是哭泣。这一现象值得咱们高度重视,由于社会交往和人际网络的缺少或许会导致自杀率上升、反社会行为增多(迪尔凯姆,2008)。减轻外来务工人员精力压力,下降他们的作业强度,协助他们树立社会支撑网络,现已刻不容缓。9.维权途径当劳作权益遭到损害时,外来务工人员会挑选选用何种办法维权呢?表2显现,同乡支撑网络仍然是受访者的首选,有23.7%的受访者挑选优先向同乡或亲朋求助,这阐明链式移民使得外来务工人员倾向于抱团。优先挑选向单位领导或是政府部门求助的合计40.6%,这一现象让人喜忧参半。一方面,这阐明新生代农民工关于政府的信赖;另一方面,假如劳资双方的经济性抵触终究都由政府买单,这无疑是一种潜在的管理危险。②而本应在经济纠纷和维权业务中发挥效果的工会和党团安排等却并没有得到劳作者应有的认同,挑选党安排、团安排和工会作为维权手法的总计仅有11.4%,和挑选自己处理的份额持平。怎么发挥党团安排的效果,怎么使工会真实成为农民工的主心骨,是一个亟待处理的问题。在对30名新生代农民工和20名老一代农民工的访谈中,笔者发现:新生代农民工更多地提及人权、自在、持相等词汇,而老一代农民工更多地提及命运、忍、没办法等字眼。当问及个人权力是来自政府的规矩、法令的赋予仍是与生俱来(天分)的,大约五成的新生代农民工以为是与生俱来的,1/4左右以为是法令赋予的;而超越七成的老一代农民工以为是政府规矩的。明显,新生代农民工的权力认识较之上一代更为剧烈、明晰,更挨近咱们一般所了解的公民品格。这首要是由于新生代农民工的受教育程度更高,更多地触摸互联网(首要是经过手机上网),然后触摸到更多的非官方信息。10.参保情况49%的受访者参加了归纳稳妥,22.5%参加了城保,参加了乡村老保的则仅为16.4%,参加合作医疗的仅为26.8%。商业稳妥因其保费偏高,信息难以取得等原因,参保者仅有3.8%。社会保证准则改革的滞后性已成为困扰外来务工人员的一大难题。(三)文明消费:商场与公共服务的夹心层一般来说,获取文明产品的首要途径不外乎两种:一是经过商场购买,比如去电影院、剧院消费;二是经过政府供给的公共服务,比如公共图书馆、社区文明中心。新生代农民工则处于二者的缝隙之中,他们收入菲薄,无力承当相对昂扬的文明消费。在访谈中,有多位青年农民工标明:进电影院看进口大片需求80元,一般的片子也要40元,太贵了!另一方面,他们缺少户籍身份,也无法享受由政府供给的以户籍为衡量规范的公共文明服务项目。1.月收入情况前进精力文明日子的质量是缓解作业压力的有用手法。在访谈中,新生代农民工也表达了对电影、音乐会、图书等文明活动的神往,但当时的文明消费商场却让低收入的他们绰绰有余。如图1所示,在此次查询的受访者傍边,月收入在1200~3000元之间的人数占到了3/4(76.4%),更有4.4%的人月收入在1200元以下。这样的收入水平在上海简直只能保持最底子的物质日子,无力在文明产品上有所投入。上海丰厚的文明产品和兴旺的文明工业首要面向中产阶层和城市居民,相对昂扬的价格让新生代农民工难以承当。2.文明消费情况以受访者的首要文娱开支为例,上网占40.7%,购买书报杂志和付出手机文娱费用等开支较低的活动合计33.5%。3.文明消费的首要妨碍在被问到进行文明消费的首要妨碍时,58.5%的受访者坦白价格偏高是自身进行更多文明消费的首要妨碍,他们期望有更多公益性质的文明产品与文明服务。4.日子消费情况就其家庭每月详细开支来看,样本均匀每月总消费为2433。2元。食物消费和房租是家庭每月开支的首要部分。一起,由于外来务工人员的特别性质,必定比重的收入将经过各种办法寄回或带回老家,但汇款占收入的比重较之父辈大大下降。2000年前后的查询发现:有50%的农民工将自己收入的40%以上汇往家园(李强,2001);而咱们的查询发现,新生代农民工均匀汇款比重为15%左右。以上三种开支每月均匀到达了1329.7元,占每月总开支的54.65%。别的,外来务工人员年岁层次较轻,因而子女教育也是日常开支中不行忽视的一部分,每月到达320元左右。而本研讨所重视的文明文娱消费,只占6.65%,每月约花费161.8元。这一数据与前述工资水平较低的观念彼此证明,可见外来务工人员在精力文明文娱日子上的相对匮乏。(四)业余安排:团体性、社交性活动缺少从查询和访谈来看,新生代农民工相关于上一代农民工,他们的社会嵌入性较低,也便是说,他们的社会联络网络不太兴旺,社交性活动相对缺少。对第一代农民工而言,老乡是最为重要的社会资源,他们的求职、文娱、合作活动深深地嵌入同乡网络之中。关于新生代农民工而言,同乡网络虽然重要,但重要性现已相对下降,除了建筑职业的新生代农民工仍然高度依靠同乡网络、常常参加老乡集会之外,大大都新生代农民工往常很少有社交性活动,与同乡网络的联络相对松懈,学缘联络、业缘联络的重要性有所上升。这一方面体现了新生代农民工的社会交往不再囿于同乡网络等地域要素,愈加具有开放性、多样性;另一方面也使得新生代农民工的社会支撑网相对软弱,在业余时刻里,他们往往倾向于从事个体性的活动,比如睡觉、上网、听音乐、看电视,而很少与外界进行面临面的交流,导致缺少情感交流、日子压力难以开释。1.省亲频率繁忙的作业之余,与故土亲人的联络是外来务工人员最大的寄予,84.1%的受访者至少一年回家省亲1次。2.与家人的联络频率无法回乡的时刻里,96.8%的受访者首选电话和短信作为自己与家人的联络办法。一起,有将近一半的受访者(47.1%)会运用网络联络家人,传统的信件办法已底子筛选。74.4%的人每周都会和家人联络,20.8%的人至少每月会联络1次。3.业余时刻安排情况与上文说到的减压办法类似,50.7%的受访者会将业余时刻首要花在听音乐或看电影电视上,更有13.7%的人会以睡觉打发时刻,进行社会交往活动的比重极低。这一方面反映出他们业余日子的单调乏味,一起也直接体现了农民工的高劳作强度。4.限制日常休闲文娱的首要妨碍42.5%的人以为闲暇时刻少和精力不行是限制日常休闲文娱的首要妨碍。这也与他们较低的收入直接相关,40.9%的人以为经济要素使他们难以奢求文明文娱。5.信誉卡、公交卡与互联网的运用频率运用上海公共交通卡的频率可以在必定程度上衡量农民工与城市社会的触摸程度和社会交往密度,但是简直不必或很少用的受访者多达57.3%,仅有8.3%的人标明一向运用。这不只反映了受访者业余活动较少,更标明他们的活动区域适当狭小。为节约日子开支,他们不得不限制在寓居地或作业场所周边,即便业余时刻也不会自动扩展活动规模。作为新式付出东西的信誉卡在外来务工人员中的普及率是三者中最低的。这阐明新生代农民工把握的消费文明产品的途径还十分有限。(五)社区文明日子参加:干流社会的局外人查询数据显现,新生代农民工不只活动规模狭小,而且对地点社区文明日子的参加程度也偏低。客观上,这是由于户籍准则的排挤与寓居空间的阻隔,农民工聚居区往往集中于城乡结合部、城中村、棚户区,这些当地都归于城市边缘地带,社区文明资源相对匮乏;片面上,由于外来务工人员的文明程度不高,对社区文明资源缺少知晓度和自动参加的活跃性。这使得他们成为城市干流社会的局外人。1.参加社区文明文娱活动情况问卷显现,底子不知道社区有活动和知道,但没被约请的受访者共占63.3%,常常参加社区活动的仅有7.7%。这与上海市在社区文明建造方面的投入是不成正比的,也阐明社区文明文娱活动在宣扬途径和内容规划上存在必定的问题。2.参加社区活动品种在所参加的社区活动中也是以电影和表演活动、文体活动等传统项目为主,新式的公益活动和读书等有益于久远打开的活动仅得到1/4受访者的喜爱。这与新生代农民工的文明水平有直接联络,也提示咱们在规划社区活动时,应充分考虑新生代农民工的爱好喜爱。3.对社区文明设备与活动的点评71.5%的受访者以为地点社区的文明设备一般或较差,以为社区文明活动一般或较差的更是到达了73%,这与新生代农民工的寓居环境有直接联络,但也直接反映了社区文明硬件和软件资源的同步缺少,不能彻底满足新生代农民工日益增加的精力文明需求。4.对企业及团安排打开文明活动的点评受访者以为地点的企业以及共青团安排所供给的文明活动偏少,别离有53%和53.6%的人标明从没参加过企业和团安排的文娱活动。5.结交志愿对地点城市缺少认同感一向是外来务工人员的心病。数据显现,有42.3%的受访者会在看电视听播送时优先挑选上海本地的电视台和电台,也有80.7%的人至少能听懂一点上海话。但不容乐观的是,只要11.7%的外来务工者会愿意和上海人交朋友,这个数字不只远远低于与老乡优先打开友谊的份额(57.2%),而且也低于愿意与其他外省市工友交朋友的份额(18.8%)。6.最需求处理的问题死板的户籍方针是阻止被访者融入城市的首要要素之一,有69.3%的人十分关心户籍方针的改动,还有23.4%的受访者最巴望实在处理子女承受责任教育并在上海参加中高考的问题。这也导致被访者对上海的认同感相对较低。7.宗教崇奉宗教崇奉是精力文明日子的一个重要组成部分。在本次查询的受访者中,虽然无宗教崇奉人群仍然占了2/3强,但宗教的影响不容小视。有201人标明崇奉释教,占答复该问题人数的23.1%,基督教与天主教信徒也到达了5.1%。由于基督教、天主教徒一般不轻易标明自己的宗教崇奉,实践份额很或许高于这一数字(在对上海市51户农民工的访谈中,咱们发现有多达12户是家庭教会成员,其份额要远高于其别人群)。家庭教会现已明晰将贫穷者、离乡背井者和青年学生列为自己的要点布道人群,新生代农民工恰好是这三大人群的交集。当时不少农民工参加的是地下教会,其认识形态与干流的基督教教义存在误差。从全体上来看,外地来沪务工人员对自己的美好感自评分(0分标明一点也不美好,10分标明十分美好)均值为6.72分,对自己在上海的精力文明日子满足度(0分标明一点也不满足,10分标明十分满足)为6.07分。这阐明精力文明日子是新生代农民工在沪整体日子的一块软肋,片面满足度较低。52.1%的人以为上海不过是我打工营生的当地或我只是上海的过客罢了。咱们在改进新生代农民作业业日子情况的时分,需求着力前进他们的精力文明日子质量。三、定论与评论咱们的问卷查询显现:与老一代农民工比较,新生代农民工愈加重视私密空间与日子质量,寓居空间从出产场所向社区搬运;权力认识愈加明晰,更挨近公民品格;融入城市的希望较为剧烈,汇款占收入的份额大幅下降,就地消费比重前进,具有更强的移民倾向。美国学者裴宜理(Perry,2009)以为,我国人的权力观念是共同的,不同于西方社会。在英美传统中,权力是天然权力,是由天主赋予的而不是国家赋予的。而在我国盛行的以权力言语构建起来的道义经济式反对,往往要求调换不受欢迎的初级官员(偶然会取得成功),但这些反对者很少质疑党和国家及其认识形态的威望。在我国,权力往往被了解为是由国家认可的、旨在增进国家一致和昌盛的手法,而非由天然赋予的旨在敌对国家干涉的维护机制。在此景象下,民众对行使自身权力的诉求很或许是对国家权力的强化而不是应战。因而,裴宜理建议将建构当代我国反对活动的结构形式称为规矩认识(rules consciousness)而不是权力认识(rights consciousness)(Li,2010)。但是,跟着80后、90后的生长,裴宜理的这一结论或许会变得不达时宜。2010年南海本田工人停工便是一个标志性事情:关于新生代农民工而言,规矩认识和权力认识不再是敌对的南北极,他们不只懂得运用既定规矩(比如《劳作法》)维护自身权益不受损害,也开端经过争夺新的权力(比如团体商洽)寻求利益的扩展化。新生代农民工面临的是身份与阶层的两层不持平。一是身份政治,中心是准则性轻视,即以户籍准则为根底的教育准则、社会保证准则、作业准则,强化了农民工及其子女在升学、求职、住宅等范畴的下风;二是阶层政治,中心是阶层不持平,即首要由家庭布景和商场时机所造就的社会经济方位距离。作为活动人口,他们遭受准则性轻视;作为底层阶层,他们在经济社会结构中处于晦气方位。阶层政治和身份政治是了解农民工命运的要害(熊易寒,2011)。身份政治在前台运作,阶层政治在后台运作。公民权则是身份政治与阶层政治的交汇点。由于当代我国是一个打开型国家,政府关于经济打开的介入程度十分深,针对企业主的抵挡终究会指向政府或需求政府介入(南海本田工人停工、富士康职工跳楼事情都是如此),阶层政治和身份政治终究会在公民权的问题上交汇。公民权经过自在发明时机,经过权力保证利益,经过福利缩小贫富距离,然后下降阶层的显著性,在必定程度上弥合劳资抵触、官民抵触,以及居民与移民的敌对。当代我国的公民权装备实践上是以户籍准则为根底的。更精确地说,户籍准则本质上是一种当地性的公民权(local citizenship)(Xiong,2012)。所谓当地性公民权,便是在当地层面而不是国家的结构内进行权力装备与社会排挤(entitlement and exclusion)(Smart&Lin,2007)。这种当地性公民权不同于西方含义上的公民权。在西方国家,公民权一般是在全国规模内一致装备的,这是归于政治共同体彻底成员(full member)的一种方位(status),一切具有这种方位的人由此取得的权力和责任是持平的。在当代我国,公民权是与户籍紧密联络在一起的。一个公民一旦离开了户籍地点地,而在另一个当地长时刻寓居,就意味着公民权的损失。在城乡二元结构和缺少人口活动的前提下,当地性公民权不构成一个问题,而伴跟着快速城市化和大规模人口活动,当地性公民权的正当性开端遭受质疑和应战。从出产政治到公民权政治,并非是要将阶层政治(出产政治)与身份政治(公民权政治)敌对起来。事实上,马歇尔的研讨现已提醒了公民权与工人运动/阶层奋斗的内涵关联性:英国工人阶层运用民事权力和政治权力去影响政府的立法与决议计划,扩展了社会权力。工业公民权的发作实践上是民事权力和政治权力一起运作的成果。经过工人运动,工人争夺到安排、停工和商洽的权力,即工业公民权,继而在此根底上,发作了劳作者的个人权力,由国家立法来维护工人的权力(陈峰,2011)。假如说阶层剖析展现了一个撕裂的国际,那么公民权的诞生便是企图缝合这个撕裂的国际。从这个含义上讲,公民权政治不是对阶层政治和出产政治的否定,恰恰相反,公民权政治是嵌入在阶层政治和出产联络之中的。正是由于我国特色的户籍准则,以及当地政府在经济打开和资源装备中的主导效果,才使得当地性公民权成为了解劳资联络和我国工人阶层命运的重要剖析东西。如此一来,咱们便不难了解,为什么农民工在与资方进行讨价还价或抵挡的时分,总是企图引起政府的重视或介入。在当代我国的政治社会情境下,无论是公民权政治,仍是出产政治,都是环绕政府、本钱、劳工三方互动而打开的。由于本钱的高度活动性,而打开型国家为了经济增加构成了对本钱的依靠性,在必定程度上导致了冲向底线的赛跑(race to the bottom),弱化了当地政府关于劳工的维护(Silver,2003),当地性公民权恰恰强化了农民工的弱势方位,无助于平缓阶层分解与阶层抵触。新生代农民工的抵挡便是公民权政治的一种体现。当时农民工的抵挡是马克思式劳工抵挡(Marx-type labor unrest)与波兰尼式劳工抵挡(Polanyi-type labor unrest)的混合体,既有针对雇主的抵挡(如富士康职工跳楼事情、南海本田工人停工),也有针对政府的抵挡和针对当地社会的骚乱(如增城事情)。所谓波兰尼式劳工抵挡,指的是劳工对扩张到全球的自我调理的商场的反冲式抵抗,尤其是由那些正因全球经济改动而发作消解的工人阶层和那些从前从现已树立起来的、但正在被从上而下地扔掉的社会契约中获益的工人们,他们所进行的反冲式抵挡;所谓马克思式劳工抵挡,指的是那些新式工人阶层的奋斗,作为前史本钱主义打开的无认识结果,他们被成功打造且得到了增强,虽然在这个进程中旧的工人阶层正阅历着崩溃(Silver,2003)。就现在而言,波兰尼式的抵挡好像居于主导方位,阶层言语和阶层认识不行明亮,更多地是针对商场的恶。近年来,新生代农民工在我国农民工团体所占的份额越来越大。据统计,2010年全国1980年之后出世的新生代农民工总人数到达8487万。上海的897.7万外来常住人口中(其间有79.4%的人口是农民工),20-34 岁的青壮年人口为 422.03万,占外来常住人口的47%,而且超越同一年岁段上海户籍人口的数量。在这样一种布景下,我国城市的公民权政治会越来越明亮。各级政府有必要正视这种代际差异,自动应对这一趋势,经过准则建造而不是个案式的办法化解抵触。在不改动户籍准则的前提下,一些当地政府对外来人口的办理形式进行了渐进性的调整,使外来劳作者取得了部分的公民权。不过,到现在为止,当地政府关于外来人口的赋权以社会权力为主(比如社会稳妥、外来工公寓、劳作作业训练、子女就学),而社会权力是一种消沉权力,只能享受,不能用于争夺新的权益;外来人口现已不满足于获取消沉权力,他们现已逐步构成了关于活跃权力的诉求(比如政治参加、结社权、团体商洽权)(陈峰,2011)。关于新生代农民工而言,最稀缺的资源是权力,尤其是活跃权力;要真实改进他们的境遇,最有用的途径是赋权(empowerment),由于他们不是弱者(the weak),而只是处于晦气方位的弱势者(the disadvantaged)。西尔弗(Silver,2003)在《劳工的力气》一书中,将工人阶层的力气分为结社力气(associational power)和结构力气(structural power)(Wright,2000;Silver,2003)。所谓结社力气,是指工人阶层构成自己的安排、经过各种团体行动表达自己诉求的才能;所谓结构力气,即工人在经济系统中所在的方位所发作的力气。向农民工赋权,首先是要赋予他们联合权和结社权,让他们具有结社力气;结社力气的构成会强化农民工的结构力气,国家也要经过立法、行政监管等手法来平衡和调理劳资联络,防止劳作力的过度产品化,从准则层面保证农民工在劳作力商场和出产进程中具有讨价还价的才能(bargaining power)(沈原,2006;刘建洲,2011)。经过对新生代农民工日常日子的查询,咱们看到:农民工不只仅是出产政体与出产进程中的劳作者,也是有着权力诉求的公民,更是有血有肉有情感的人。作为劳作者,他们要求的是收入和福利;作为公民,他们要求的是权力;作为人,他们要求的是庄严。而农民作业为公民和人的需求,恰恰是咱们以往的城市化路途和分配系统所疏忽的。经济吸纳,社会排挤的半城市化路途将乡村人口吸纳到城市中来,这部分人口只是作为出产要素(劳作力)参加到城市的经济体中来,而不享有城市公民或城郊乡民的各项权力(熊易寒,2012a),由此导致了劳作力的过度产品化,忽视了劳作力作为人和公民的需求。波兰尼(2007:76)指出,劳作力只能是一种虚拟产品。劳作只是人类活动的另一个称号,人类活动与日子自身同在,劳作力反过来说并不是出产出来供出售的,而是为了彻底不同的原因,人类活动也不能与日子的其余部分相别离、不能贮存或移动。这便是波兰尼式劳工抵挡的由来。而出产政治对劳资联络和出产系统的重视,只是可以解说马克思式劳工抵挡。从这个含义上讲,公民权政治是对出产政治的理论弥补,其终究的指向是让农民工成为有庄严、有权力、有面子收入的公民劳作者(熊易寒,2012b)。*本文系国家社科基金青年项目大中城市新移民的社会交融与政治心思抽样查询研讨(项目编号10CZZ005)的阶段性研讨成果。感谢共青团上海市委权益部朱虹、上海市委党校刘建洲、复旦大学褚荣伟、徐拓倩、朱苏畅的协助。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

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